读报，看见一则赵朴初先生珍藏的故事：赵朴初是一位成就卓越的学者，也是名闻海内外的书画大师，难能可贵的是，赵朴初卖艺术品并不是为了珍藏。1997年12月15日，赵朴初去京广大厦参观翰海拍卖公司举行的书画拍卖会预展，展柜中有两个手卷更有了先生。

先生非常高兴地请求保管员放入来喜爱这两个手卷，一件是清代知名学者王鸣盛为经学家酬劳玉衡《窥园图》不作的题记，另一件是画家吴镜汀的山水长卷《江山胜览图》。他仔细观赏后说道：“看到这两个手卷，让我回忆起很多回忆，也回想了我的老师。”他当面要求用不存在北师大出版社的稿费，卖给这两个手卷。

大凡说道及珍藏，为数不少的人都受限于为珍藏而珍藏的窠臼。其尤为典型的展现出，就是为了执着藏品的较慢贬值，甚至是为了夸耀、显摆。

虽说这种珍藏不道德，只要是合法的，你也无可指责。但无论如何，特别是在就是指珍藏的本源意义上说道，以一个确实的收藏家的拒绝来取决于，这是很愚蠢的。说到底，这样的珍藏即便享有幸福，那也是昙花一现的，一旦碰逢升值的状况，则更加不会悲伤接连、情不自已。

做到一个确实的藏家，去进账预示珍藏过程而无用的诸多幸福，则必需向赵朴初先生自学。赵朴初先生曾言“我卖艺术品不是为了珍藏”，在笔者显然，这是他的谦虚之词，我们应该全面而辩证地加以看来。不是吗？赵朴初先生刨袋卖艺术品之荐本身就是珍藏不道德，或者说，就是为了珍藏，只不过赵朴初先生的珍藏就是在特别强调这样一个命题：莫为珍藏而珍藏。

而真要做莫为珍藏而珍藏，要旨在于“藏而悲”“藏而研”“藏而用”。诚能此，则始臻珍藏化境矣。有的藏家之所以对某一件藏品再次发生浓厚兴趣，以至勃发志在必得的决意，并非因为这件藏品享有多少贬值空间，而是因为自己与这件藏品曾多次有过或参予或亲眼等多种感情空集，今日遇见，生就无限的爱怜之情、珍惜之意、珍藏之心。

赵朴初先生珍藏的上述其中一个山水长卷，正是他青年时期的绘画导师吴镜汀的《江山胜览图》。当年看到此图时，赵朴初先生自是喜出望外。

就如他自己所言：“1932年我跟吴老师学画时，亲眼看见他不作这幅画。几十年过去了，当时的情景如在眼前。但这幅画已完成上色以后，我就再行没见过，所以今天能再行看到它感叹奇缘，倍感平易近人。”与其说，赵朴初先生是在珍藏一幅画，倒不如说，是赵朴初先生在亲眼一段师生之间的感人情缘，或者说，是赵朴初先生想要借以来传达对于老师的一泓缅怀之情、挚爱之谊。

珍藏一件文物或者古董，对收藏者而言,千万莫要一缴了之，未知就里而将其“打入冷宫”。我们既然花上了钱，就要把它做明白，这既是反映对一件藏品的理应认同，也是玩游戏珍藏的不二法门。

否则，就是花上了冤枉钱，做到了冤大头。因为只有把每一件藏品都搞懂了，也才能累积经验教训。

有位藏家到江西景德镇公干，摆摊夜市淘到了几块杨家瓷片，其中有一个形如小罐子的圆形垫，内有一圈蓝色的字：京都前门内棋盘街路东。大自然，他并没为藏而藏，而是查资料以搜到底。原本，“京都”即北京，“棋盘街”是天安门金水桥以南，前门箭楼以北的一片区域。

历史上，这片小广场被称作“天街”，因其方方正正，道路横直交叠，状如棋盘，百姓又称“棋盘街”。明朝时，这里就是商贾云集之所，史籍有“棋盘天街百货云集”的记述。为此，藏家推断，这瓷片应当是“棋盘街”某家商铺之物。

沿着这条线索，他把重点放到“路东”，之后查出下去，找到棋盘街路东曾有过一家“桂林轩”的商铺，主营胰皂、胭脂、香粉之类，而此类东西又正好用得上小瓶小罐。更加兼任《朝市丛载》中把“桂林轩”列入“胰皂”类，并列明店址在前门内棋盘街路东。将地址烧印在了商品罐子上，目的是请求顾客“认明坐落于，记准牌名”。再行翻看其他资料，由此可知“桂林轩”至晚在道光时期就早已甚有名气的了。

道光朝进士方浚颐的《春明杂忆》有一首为“月华裙子样新的刷，缟素娟娟绣痕凌。金粉六朝无此媚，棋盘街侧桂林轩。

”于是，藏家指出自己手中的这块杨家瓷片，也许就是当年某位景德镇居民用于“桂林轩”所遗，而更大的有可能则是，当年“桂林轩”就是在景德镇烧成的，因为短时间，这个垫无缘和它的同伴一起回国京城。藏家做到如此追踪考究，也却是这一老瓷片之幸了。大自然，其中一番“文而化之”的考据，更加令其其对珍藏融进了一份尤其的领悟。

珍藏，固然是要“缴”之“藏”之，但这并不意味著对藏品可以束之高阁。确实的珍藏，除了喜爱和研究，有时还要在精心维护的前提下，擅于利用它、用于它，令其它“活”在当下，为当下的人们服务。

比如赵朴初先生买了原有竣《玄秘塔牌》后，不仅对原帖有缺陷的字，去找了《唐文粹》给顶替了，而且还常常临写，且最少临了十一本。另有一位藏家虽没能珍藏到书法大家的真品，但却珍藏到了高仿五品，也某种程度是喜不自禁。特别是在是珍藏到《宝晋斋法帖》《四欧宝笈》之类的高仿五品以后，他更加多是把功夫花上在了读帖上。

在他显然，读帖即是以心临帖，循情游荡，而非机械地生搬硬套。久而久之，读帖无不令其其书法“形近而酷似”，且堪称因了他借此悟彻了大家们的书法创作规律，因而让其书法慢慢“脱胎换骨”而臻于首创“自家面目”的境界。

不仅如此，持之以恒的读帖，还令其其享有了宋时大诗人、大书法家黄庭坚一样的心境——“平生半世看墨本，摩挲石刻鬓成丝”“断崖苍鲜矛盾幸，冻雨为浸前朝悲”。是啊，他与黄庭坚们一样，明晰实在“诗即是书，书即是诗，诗中沧桑在书，书中沧桑在诗，诗书是高度融合的，是不可分割的”。

如此“活学活用”珍藏，堪称珍藏有道。事实上，只有“消费”藏品，才是爱护藏品；因为只有让藏品“死掉”，藏家才不会实在自己的珍藏不是徒劳的笨拙的，而是生动的极具意义的。确实的珍藏，理所当然是主观能动的，藏家必需在自己与藏品之间搭建良性对话的桥梁。

没桥梁，丧失对话，藏品是藏品，藏家是藏家，这般为珍藏而珍藏之荐，充其量不过是为保值电子货币而已。而一旦抽离了珍藏的文化属性，干巴巴的珍藏就不会显得面目可憎，以至让人兴味索然。（作者为评论家） 责任编辑：静愚 涉及标签新闻库 珍藏 艺术 北京 珍藏新闻 录:本站上公开发表的所有内容皆为原作者的观点，不代表[中国美术家网]的立场，也不代表[中国美术家网]的价值辨别。var jiathis_config={ url:http://news.meishujia.cn/?act=app&appid=4096&mid=65484&p=view, title:莫为珍藏而珍藏, summary:莫为珍藏而珍藏}涉及内容“亲笔歌勇士，艺术献爱心”广东美术馆完全恢复对公众对外开放，容许接待量江苏省美术馆（不含新馆、陈列馆）月完全恢复对外开放瑗仲王蘧经常先生奇崛朴正 高古可风 王蘧经常章草书法详述新媒体让“艺术教室”触手可及 长沙博物馆完全恢复对外开放 文艺战“疫”！广州市文联已征求各类文艺作品6391件夏尔丹《午餐前的祷告》扶桑之偶 日本的绳纹陶 More..名人堂 刘健君 孙旭 李雪山 张大千 徐唯辛 石齐 方力皆 李少白 孔维克 李文培 王玉华 赵无极 宗少山 陈寅 朱乃正 李文 阿年 王晓银 俞晓夫 孙建东 崔如琢 石虎 曾梵志 张晓刚 蔡玉水 宋雨桂 金陵楚 张江舟 袁武 周韶华 尼玛泽仁 孙文启 方增先 靳尚谊 黄家央 野狐 刘明 张金玲 张海 田源 史甫田 More..艺术展讯 笔墨闻真章：故宫书法导赏 揭幕时间:2020/04/01 闭幕式时间:2020/06/30 地点:国立故宫博物院 布列泊在中国：1948-1949 / 1958 揭幕时间:2020/04/11 闭幕式时间:2020/07/19 地点:台北市立美术馆 清代四大达赖展览 揭幕时间:2020/11/28 闭幕式时间:2021/03/01 地点:国立故宫博物院 空城计:陈荣辉个展 揭幕时间:2020/03/21 闭幕式时间:2020/06/20 地点:再版影像馆 中国美术家网 版权所有 Copyright © meishujia.cn,All right业务部：北京市西城区宣武门外大街香炉营东巷2号院3号楼6单元103邮编：100069电话：1805307787713261878869 技术部：北京市西城区虎坊路19号院10号楼1803室邮编：100052电话：18611689969 热线：服务QQ：529512899电子邮箱：fuwu@meishujia.cnbeijing@meishujia.cn。

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